독자 님 안녕하세요. 구권효 기자입니다. 더워지는 날씨에 몸 건강히 잘 지내고 계신가요?

저는 요새 저희 아파트 사람들과 함께하는 아빠 육아 모임에 즐겁게 참여하고 있습니다. 제 딸이 2019년생 돼지띠인데요. 아파트 단지 내 '꿀꿀이 아빠 육아 모임🐷'이 생겨서, 지난 1년간 다른 아빠들과 아이들을 데리고 놀러 가기도 하고 여러 체험도 하면서 보냈답니다. 무려 엄마들은 빼고(!) 말이죠. 아이가 있는 구독자분들은 지금쯤 '어떻게 그게 가능해???'라고 생각하실 거 같네요. ㅎㅎ

그러다 보니 자연스럽게 아빠들과도 친해지게 됐어요. 제가 인간관계가 좁은 편이라 친구가 몇 명 없는데요. 그나마도 아이 키우느라 정신이 없어 연락도 잘 못하고 있네요. 제 친구들은 대부분 저와 비슷한 성향이에요. 교회나 사회, 정치를 바라보는 시선이 거의 비슷하죠. (써 놓고 나니 제가 왜 친구가 별로 없는지 알 것 같네요;) 그런데 여러 아빠와 친해지면서, 저와 다른 성향을 가진 분들이 많다는 걸 새삼 알게 됐답니다.🙂🪞🙃

채팅방에서 가끔 정치·사회·종교 등 (가족과도 이야기하지 말라는) 민감한 이야기가 나오기도 하는데요. 제 기준으로는 깜짝 놀랄 만한 이야기를 하는 분도 계시더라고요.👀 만약 이렇게 만나지 않았으면 별로 친해질 일이 없었을 것 같은 사람이죠. 온라인상에서 그런 글을 봤다면 혀 한번 차고 지나갔을 것 같아요. 그런데 제가 그분의 자녀를 알고, 그분이 자녀를 대하는 모습을 봤기 때문에, 그분을 쉽게 판단할 수가 없겠더라고요.

명성교회가 속한 대한예수교장로회 통합(예장통합)에는 전국장로회연합회(전장연)라는 친목 단체가 있어요. 말 그대로 장로들이 만든 '사조직'인데 규모가 엄청 커요. 1년 예산만 10억 원이 넘는다고 해요. 전장연은 매년 7월 초 수련회를 하는데, 코로나19 이전만 해도 4000~5000명이 참석했어요. 오는 7월에도 수련회를 하는데 1000명 넘게 참석한다고 해요.😳

한데 이번 전장연 수련회를 앞두고 교단 안에서 여러 말이 나오고 있어요. 초청 강사 중 명성교회 김하나 목사가 포함됐기 때문이죠. 지금 예장통합 총회는 명성교회 세습 문제로 또다시 논란 중인데요.

• 세습 불허한 법원: 올해 1월 법원은, 김 목사는 명성교회 담임목사가 '아니'라고 판결했어요.

• 수습안 폐지 요구: 몇몇 노회는 9월 107회 총회를 앞두고, 명성교회 세습을 조건부로 허용해 준 104회 총회 '수습안'을 폐지해 달라고 헌의했어요.

그러거나 말거나 전장연은 김하나 목사 섭외를 취소할 생각이 없다고 해요. 이 친목 단체를 이끄는 류재돈 회장은 "김하나 목사에게는 큰 흠결이 없다", "김 목사가 설교를 깔끔하게 해서 모셨다"고 말하더군요.

보통 논란을 피해 가려고 하는데 류 회장은 논란을 키우려는 듯한 느낌이 들더군요. 혹시나 해서 세습금지법을 어떻게 생각하는지 물었는데요. 류 회장은 "성급하게 제정했으니 심도 있게 다시 논의해야 한다"고 합니다. 아하… 혹시나 했는데 역시나네요. 지금까지 예장통합 전장연이 비판받는 이유였습니다. (뭣이 성급한디! 뭣이 중헌디!)

편집국 용필

'불법 촬영'

'아내 폭력'

'교제 살인'

…

하루가 멀다 하고 여성을 대상으로 한 범죄 뉴스가 쏟아집니다. 저는 이런 기사를 읽다 보면 피로감과 함께 여성이 겪는 현실이 하나도 나아지지 않는다는 생각에 아득해집니다. 때로는 건건이 분노하기보다 무심히 넘기는 순간도 있는데요.😮‍💨 2016년 강남역 여성 혐오 범죄 이후, 여성이라는 이유로 겪게 되는 폭력과 공격이 일상처럼 느껴지기 때문입니다.

이런 절망스러운 상황에서도 "함께 모여 분노하자"고, "분노를 통해 세상을 바꾸자"고 외치는 여성들이 있습니다.🙅‍♀️👊 지난 수요일, 강남역 여성 혐오 범죄 6주기를 맞아 여성주의 연합 예배가 열렸습니다. 보신각 앞 인도에서 진행된 예배에는 그리스도인 70여 명이 찾아왔습니다. 여느 예배에서는 볼 수 없었던 뿔 달린 붉은 가면과 불꽃 모형, 발을 구르거나 붉은 천을 흔들며 일명 '파도타기'를 하는 여성들의 모습이 제 눈을 강렬히(!) 사로잡더군요.

저는 이날 취재를 마치고 "각성한 마녀가 되자🦹🏻‍♀️"라는 설교의 한 구절을 찬찬히 곱씹어 봤습니다. 그동안 교회에서 '마녀'라는 단어를 잘 들어본 적이 없거니와, 어쩌면 저 또한 여성에게 덧씌워진 '마녀'라는 멸칭을 무심히 받아들인 채 살아가고 있는 게 아닐까 하는 생각이 들었거든요. 설교자 백찬양 목사(향린교회)의 말처럼, 마녀가 되어 사는 것과 각성한 마녀로 사는 것은 다른 것인데 말입니다. '함께 분노하고 연대하는 사람들이 여기 있다', '체념과 포기 대신 맹렬한 분노를'이라는 예배의 메시지가 각자의 자리에서 힘겨운 싸움을 이어가고 있는 분들에게도 가닿기를 바랍니다.🌪

편집국 수진