독자 님, 안녕하세요. 구권효 기자입니다.

최근에 옛 친구에게 연락을 받았는데요. 지인이 여자친구의 전도로 한 교회에 가게 됐는데, 그 교회가 좀 이상하다는 것이었습니다.🤔 어느 교회인지 물어봤더니 역시나 저희가 (안 좋은 일로) 취재했던 곳이더라고요. 부당노동행위, 헌금 강요, 가짜 학위, 이단성 등 문제가 많은 곳이었습니다.😬💦 기사를 익명으로 써서 교회 이름으로 검색해도 안 나왔던 거죠.

친구가 전해 준 이야기가 또 웃픕니다; 그 지인이 이상하게 봤던 것 중 하나가, 담임목사가 안수기도를 하면 교인들이 자꾸 쓰러지더라는 것이었습니다. 어느 날 목사가 이분에게 다가와 "내 안수기도 한번 받아 볼래요?" 해서 받았더니, 자꾸 손으로 자기를 미는 게 느껴지더라는 거죠. 지그~시…🖐👀. 순간 고민 많이 하셨다네요, 넘어질까 말까(ㅋㅋㅋ). 결국은 못 이기는 척 '넘어져 줬다'고 합니다.

친구와 이야기하고 나서 뒷맛이 쓰더군요. 친구의 지인은 그 교회가 이상하다는 걸 금방 알아차렸더라도 그분의 여자친구분은 과연 그 교회에서 나올 수 있을까 싶더라고요. 독자 님도 아시겠지만 그런 교회에 '빠진' 사람은 헤어나기가 쉽지 않죠. 부디 그분이 그리 열심히 다니는 사람이 아니기를, 열심히 다녔더라도 사랑의 힘(?)으로 그곳을 빠져나오기를 기원해 봅니다.💬

요새는 누가 '교회를 다닌다'는 말을 들으면 저도 모르게 뜨끔하고는 합니다. 그 교회가 여러 문제로 구설에 오른 곳이라면 마음속으로 '제발 열심히 다니지는 않기를' 바라고는 합니다.🙏 그런 교회를 열심히 다니는 사람일수록 자기가 아는 것이 다인 줄 아는 경우가 많더라고요. 교회 안 다니는 사람보다 더 차별적이고, 더 이기적인 언행을 보이더군요. 어쩌다 이렇게 됐을까… 저 스스로도 이런 마음이 든다는 게 당황스럽고 서글픕니다.😮‍💨

그래서 든 생각인데요. 예방이 최선이라고 한다면, 이참에 모든 기사를 실명으로 쓰면 어떨까 싶습니다.💡 그러면 명예훼손 소송이 많이 들어올 거 같은데…(지금도 걸려 있는 소송이 8개 ㄷㄷ) 소송비용은 구독자님들 믿고 가도 되겠죠???!!!😅 답답한 마음에 이리저리 머리를 굴려 봅니다.🐕

편집국 권효

여성들을 위한 성장 플랫폼 '움트다' 활동가들의 연재 '예배, 여성과 움트다'가 벌써 반환점을 돌았습니다. 지금까지 다섯 분의 '움'이 글을 써 주셨는데요.

각각 평범한 지역 교회 여성 청년으로서 경험한 교회 내 성차별 문화(빡치움)🤯, '남성·아버지' 하나님을 넘어서는 다양한 하나님의 이름(빛움)✨, 여성 담임목사의 실험적·대안적 목회 이야기(규움)👩‍💼, 여성들의 자발적 소그룹 운동과 그 중요성(하하움)🤝, 미국장로교회 PAM 컨퍼런스에서의 경험(美움)🇺🇸을 토대로 '여성주의 예배'의 필요와 특징과 가능성을 생생히 풀어냈습니다.

누군가는 그냥 예배를 드리면 되지 왜 굳이 '여성주의' 예배가 필요하냐고 물을 수 있습니다. 그걸 해서 뭐가 바뀌겠냐고 회의할 수도 있죠. 그러나 "그동안 수없이 참여했던 예배에서는 자신을 찾을 수 없었"던 많은 여성이 여성주의 예배의 필요를 절실히 느끼고 있습니다. 또 여성주의 예배의 초대에 기꺼이 응해 그 안에서 힘과 위로를 얻는 이가 점차 많아지고 있습니다.👍 초대는 또 다른 초대로 이어지고 있고요. 여전히 가부장적이고 남성 중심적인 한국교회 내에 여성의 주체성·창조성·포용성을 담지하는 새로운 형태의 예배가 더 많아져야 할 이유입니다. '규움'님의 글에 실렸던 아래 시를 다시 한번 곱씹어 보게 됩니다.

"나 하나 꽃 피어 / 풀밭이 달라지겠냐고 / 말하지 말아라 / 네가 꽃 피고 나도 꽃 피면 / 결국 다른 방식으로 풀밭이 온통 / 꽃밭이 되는 것 아니겠느냐 //

나 하나 물들어 / 산이 달라지겠냐고도 / 말하지 말아라 / 내가 물들고 너도 물들면 / 결국 온 산이 활활 / 타오르는 것 아니겠느냐" (조동화, '나 하나 꽃 피어')

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