🗞️탄핵 정국 속 '언론 보도 행태' 어떻게 봐야 할까

처치독 주간 브리핑 56호

2025. 2. 9.

공허하기만 한 목사들의 기도 타령

대형 교회 목사들이 탄핵 정국과 관련해 담합이라도 한 걸까. 불의에 맞서 예언자적 목소리를 내는 대신 기도하자'는 하나 마나 한 공허한 말만 늘어놓고 있다. 이찬수 목사(분당우리교회)에 이어 오정현 목사(사랑의교회)도 "오직 기도"를 주문하고 나섰다. 오 목사는 2월 5일 국회조찬기도회 설교에서 "우리에게 하나님나라 확장을 위해 제사장 나라 사명을 주셨기 때문에 모세와 같이 먼저 하나님께 기도할 때, 우선순위가 무엇인지 예지력과 통찰력을 주시는 것처럼 가장 강력한 영성 비대칭 전략은 오직 기도"라고 했다.
오 목사는 "대한민국의 주인은 하나님이시기에, 어려운 국가 상황에서도 우리는 은혜와 평강을 위해 간구해야 한다. 은혜 위에 은혜가 가득한 은상가은(恩上加恩)의 역사가 국회와 대한민국에 펼쳐지기를 소망한다"고 할 뿐, 민주주의와 법치주의를 위기로 몰아넣은 윤석열 대통령과 현 사태와 관련해 반성하지 않는 여당을 향해서는 별다른 말을 하지 않았다.
대형 교회 목사들이 불의를 관망하고 회피할 동안, 한 '안수집사'가 "교회는 탄핵에 찬성하고, 계엄은 잘못이라고 이야기해야 한다"고 눈길을 끌었다. 교회 집사인 이재갑 교수(한림대 강남성심병원 감염내과)는 자신의 페이스북에 탄핵 사태에 중립을 운운하는 것은 비겁하다고 꼬집었다.
"'가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님에게'라는 뜻이 기계적인 정치적 중립을 하라는 것이 아니라 세상에 구현된 정의는 하나님의 섭리 안에서 만들어진 질서이기에 그 질서에 따르라는 것이다. 헌법에 위배되는 행동을 한 정치인이 탄핵당하는 것에 대해서 교회가 반대를 해서는 안 되며 침묵해서도 안 된다. 우리가 독재 또는 무법적인 정권처럼 비합법적 사회에 살지 않는 이상 사회적 불법이 성경적으로 옳은 일이 될 수는 없다. 세상의 악에 대해서 정의를 이야기해야 하는 선지자의 삶은 바라지 않더라도 틀린 것이 틀리다고는 이야기해야 하지 않는가?"

한국서 나고 자랐는데 추방되는 아이들

한일 월드컵으로 나라가 한창 뜨거웠던 2002년 마리나는 한국에서 태어났다. 몽골 출신인 마리나의 부모는 출생 등록을 할 수가 없었다. 미등록 이주민이었기 때문이다. 마리나는 서류상으로 존재하지 않는 '있지만 없는 아이'로 살아왔다. 법무부에 따르면, 마리나와 같은 미등록 이주 아동은 약 3000명이다. 시민사회 단체들은 이보다 훨씬 많은 1만여 명으로 추산한다.
한국서 나고 자란 마리나는 뼛속 깊이 '한국인'이다. 정치인이 정치를 못 하면 속이 상하고, 세계 대회에서 한국 선수가 금메달을 따면 기뻐한다. 당연히 모국어도 한국어다. 사실상 한국인인 마리나에게 지금의 국가 시스템은 가혹하기만 하다. 미등록 이주 아동은 성인이 되면 부모의 나라로 강제 추방당하고 있다. 마리나는 "스무 살이 되면 죽겠다"고 생각할 만큼 이 문제로 스트레스를 받았다.
현재 마리나는 한국에 장기 체류하기 위해 해외 유학생 신분으로 대학에 다니지만, 학비와 생활비를 마련하는 데 어려움을 겪고 있다. 부모는 몽골로 돌아간 상황이고 도와줄 사람도 없다. BBC 코리아는 "'부모의 불법체류가 제 죄가 되나요' 고향 한국에서 좌절하는 미등록 이주 아동들"이라는 보도를 통해, 국가로부터 차별과 배제를 당하는 미등록 이주 아동들의 현실을 고발했다.
한국에서 초중고 정규 교육과정을 모두 이수한 아이들을 내쫓는 것은 국가적으로도 '경제적·인적' 피해를 입는 것과 다를 바 없다는 법원 판단도 나온 상황이지만, 제도 개선은 이뤄지지 않고 있다. 성인이 된 미등록 이주 아동들은 한국에서 계속 살기 위해 유학생 신분을 획득해야 하고, 취업도 해야 하는데 여러모로 쉽지 않은 상황이다. 미등록 이주 아동들에게 조건부 체류 자격을 주는 제도가 있긴 하지만 3월 31일 자로 종료될 예정이다.
"세상이 다 제 마음대로 되는 건 아니지만, 그래도 이건 좀 너무하지 않나 하는 생각이 들어요." (마리나)

아버지가 스스로 기억하지 못해도 괜찮아

중증 치매 아버지와 살아가는 김혜령 부교수(이화여대 호크마교양대학)가 ＜국민일보＞ 칼럼을 통해 근황을 알렸다. 앞서 김 교수는 2023년 ＜뉴스앤조이＞에 '페미니스트 신학자와 치매 아버지'란 주제로 연재를 한 바 있고, 최근 이 연재를 기반으로 ＜죽을 때까지 유쾌하게＞(IVP)를 발간했다.
김 교수는 "[혜윰노트] '내가 누구요?'"라는 제목의 ＜국민일보＞ 칼럼에서 아버지가 지난 몇 달간 말없이 지내다가, 어느 날 자신의 사위에게 "내가 누구요? 내가 뭐하는 사람이요?"라고 물어 왔다고 했다.
"나는 몇 달 동안 말없이 지내시던 아버지에게서 자신이 누구인지 묻는 말이 터져 나왔을 때 말로 다 표현할 수 없는 '산 자'의 존엄을 느꼈다. (중략) 아버지가 평생 목회하던 목사이셨고, 우리 모두의 좋은 아버지이셨다고도 했다. 나는 그 순간 누가복음에서 예수가 '세상 사람들이 나를 누구라고 하느냐', 또 '제자인 너희들은 나를 누구라고 하느냐'고 묻는 장면이 겹쳤다. 예수 시대의 사람들이 예수를 세례 요한이나 엘리야로 오인하는 것처럼 오늘날 세상 사람들은 자기 자신조차 잊어버린 비참한 '치매 환자'라고 할지 모르겠다. 그러나 예수에게 '주는 그리스도이십니다'라고 답했던 베드로처럼 우리도 아버지가 우리에게 어떤 사람인지, 얼마나 소중한 사람인지 그 자리에서 함께 고백하고 있었다."
김혜령 교수는 자기 존재를 잃어버린, 즉 기억을 잃은 치매 환자가 쓸모없는 존재로 취급받는다고 했다. 그러나 관계적 존재이자 공동체적 존재로서의 인간에게, 기억은 전유하는 것이 아니라 사람들과 공유하는 것이라고 했다.
"그러니 아버지가 자신이 누구인지 스스로 기억하지 못해도 괜찮다. 내가, 우리 가족이, 그와 함께 삶을 나누던 이들이 아버지가 누구인지 기억하고 있다. 어찌 보면 '내가 누구인가'라는 질문에 온전히 답하는 일은 나 혼자 할 수 있는 일이 아니다. 그러니 그 질문의 답을 알고 있는 능력은 본질적인 것이 아니다. 오히려 우리는 정말로 '내가 누구인가'라는 질문 자체를 망각하고 사는 것은 아닌지 되돌아보아야 하지 않을까."

탄핵 정국 속 '언론 보도 행태' 어떻게 봐야 할까

윤석열 대통령 탄핵 심판이 진행 중인 상황에서, 레거시 미디어들은 따옴표를 앞세워 국회 측과 대통령 측의 주장을 나란히 보도하고 있다. 때로는 얼토당토않는 대통령 측의 주장을 그대로 전달하기도 한다. ＜슬로우뉴스＞ 이정환 대표는 ＜경향신문＞과의 인터뷰에서 "말도 안 되는 소리가 찬반양론의 논쟁적 사안으로 바뀌며 탄핵 쟁점이 흐트러진 상황에는 레거시 미디어 역할도 있었다"고 비판했다.
"＜조선일보＞의 경우 탄핵 국면을 미묘한 갈등 국면으로 만드는 걸 지금 효과적으로 수행하고 있어요. 비상계엄이 통치행위냐 아니냐, 대통령권한대행이 특검법을 거부할 수 있느냐 없느냐를 논쟁으로 만들어 버리는 거죠. 결국 쟁점은 흐트러지고 한국 사회 전체를 아수라장으로 만들고 있죠."
이정환 대표는 언론이 내란 세력의 궤변을 그대로 전달하는 데 그쳐서는 안 되고, 비상계엄 자체가 대통령직을 수행할 수 없는 헌정 파괴 범죄라는 것을 설득해야 한다고 했다. 탄핵 반대 세력들의 주장을 민주주의에 대한 커다란 위협으로 보고 처절하게 싸우지 않으면, 나중에 언론은 더 큰 곤경에 빠질 것이라고도 했다. 독자들도 편향에 빠지지 않도록 뉴스를 교차해서 읽고 좋은 뉴스를 찾아 읽는 훈련을 해야 한다고 했다.
"＜워싱턴포스트＞ 편집국장을 했던 마틴 배런이 이런 말을 했어요. '취재 결과가 압도적으로 한 방향을 가리킬 때 반대되는 주장에 동등한 비중을 부여해서는 안 된다.' 중요한 것을 중요하다고 말하는 게 어젠다 세팅(의제 설정)입니다. 의제를 던지는 것도 언론의 역할이고, 잘못된 의제에서 빠져나와 진짜 의제에 집중하게 만드는 것도 중요한 언론의 사명이라고 생각해요. 우리는 오랫동안 잘못된 객관성의 함정에 빠지지 않았었나 생각합니다."