🗞️ 케데헌 열풍, 선교에 도움 될까

처치독 주간 브리핑 106호

2026. 1. 18.

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통일교·신천지, 해체까지 간다

▲ 1월 12일 종교 지도자 간담회. 사진 출처 청와대

이재명 대통령이 연일 통일교·신천지를 거론하고 있다. 이번에는 종교 지도자들에게 협력을 당부했다. 1월 12일 개신교·가톨릭·불교·원불교·천도교·민족종교 등 종교 지도자들을 초청한 간담회에서다. 개신교계에서는 한국교회총연합(한교총) 김정석 대표회장, 한국기독교교회협의회(교회협) 박승렬 총무, 그리고 한국기독교총연합회(한기총) 고경환 대표회장이 참석했다.
이 자리에서 종교 지도자들은 "통일교와 신천지 등 사이비 이단 종교로 인한 폐해가 심각하다"며 엄정히 다뤄 줄 것을 요구했다. 그러자 이재명 대통령은 "참으로 어려운 주제지만 우리 사회에 끼치는 해악을 너무 오래 방치해 폐해가 매우 크다"며 공감했다.
다음날 열린 국무회의에서는 김민석 총리가 "사이비 이단은 척결해야 할 사회악"이라며 훨씬 더 강경한 발언을 내놨다. 김 총리는 모두 발언에서 "정교 유착의 부정 불법으로 국정 농단의 거름이 되었고, 해외에서도 각종 범죄와 불법에 연루되어 국격 파괴의 공적이 되었다. 이대로 두면 심각한 국가적 폐해가 될 것이다. 통일교, 신천지 등에 대한 철저한 합동 수사와 함께 모든 부처가 각각의 영역에서 사이비 이단의 폐해 근절 방안을 모색해 주시기 바란다"고 했다. 두 단체에 대한 강도 높은 수사, 그리고 해산까지 염두에 둔 발언으로 해석된다.
정부 기조를 두고 교계 단체 중에서는 교회협이 가장 적극적으로 목소리를 내고 있다. 교회협은 통일교-신천지 특검을 촉구하는 입장을 낸 데 이어, 신년 기자 간담회에서 박승렬 총무가 "사이비에 대한 엄정 대응을 촉구한다"라고 다시 한번 강조했다.
박 총무는 ＜뉴스앤조이＞와의 통화에서 "불교계도 신천지 때문에 어려움을 겪고 있다고 하더라. 이 문제에 대해 더욱 강경하게 얘기하길래 깜짝 놀랐다"며 종단들의 의견이 일치한다고 말했다.
진보 성향 연합 기관인 교회협이 적극 나서는 이유에 대해 박 총무는 "사이비·이단들로부터 교회를 지키는 것도 연합 기관이 해야 할 일"이라며 "정부가 앞장서서 이 문제를 해결하려 하는데 교회가 침묵하는 것도 도리가 아니라고 생각한다"고 말했다.
반면 한교총과 한기총은 이번 수사가 '정통 교단'에 대한 종교의자유 침해까지 이어질 수 있다며 다소 신중한 모습이다. 특히 한기총은 정부의 이런 움직임이 전광훈·손현보 목사 등 이른바 '애국 세력'에게 칼날을 겨누고 있는 것은 아닌지 의심하고 있다.
한편 민주당이 추진했던 통일교-신천지 특검은 국민의힘 반발로 잠시 보류된 상태다. 국민의힘에서는 신천지를 제외하고 통일교만 대상에 넣어 특검을 추진하자는 입장이다. 장동혁 대표는 아예 단식 투쟁까지 하면서 '통일교 특검'을 촉구하고 있다.
민주당은 장 대표 단식이 뜬금없다는 입장이다. 박수현 대변인은 "통일교와 신천지 관련 사안이 제1야당 대표의 목숨 건 단식의 대상일지 여전히 이해할 수 없다"는 입장을 밝혔고, 백승아 대변인은 "신천지 10만 당원 가입설을 폭로한 홍준표 전 시장의 주장까지 있는데도 신천지 수사를 빼자고 하는 이유는 무엇이냐"면서 "정교유착을 뿌리 뽑자면서 특정 종교만 성역으로 두는 것은 앞뒤가 맞지 않는다. 계속 제외하려는 것은 스스로 찔리는 구석이 있기 때문인가"라고 물었다.
한편 장동혁 대표는 단식 현장에서도 성경을 읽고 있는데, 지난 성탄절에 들고 갔던 킹제임스성경 번역본이다. 대한예수교장로회 합동·통합이 이단으로 규정한 '말씀보존학회'에서 출간한 성경이다.

"이재명 연극" 논란 은평제일교회

규탄 집회 연 정치인들

▲ 1월 15일 은평제일교회 규탄 기자회견. 박주민 의원 유튜브 갈무리

은평구를 지역구로 두고 있는 더불어민주당 박주민·김우영 의원이 1월 15일 진관동 은평제일교회 앞에 모였다. 규탄 집회를 위해서다. 보통 교회가 지역구 국회의원 사무실 앞에서 규탄 집회를 하는 경우는 있어도, 국회의원들이 교회 앞에서 집회를 하는 건 보기 드문 일이다.
의원들이 집회를 한 이유는, 지난 12월 2일 은평제일교회가 '계엄 전야제'라는 행사를 연 사실이 알려져서다. 전야제 연극에서는 이재명 대통령 가면을 쓰고 죄수복 차림을 한 사람이 끌려나오더니, 곤봉을 든 사람에게 구타를 당하는 장면이 나온다. "사죄하라"고 요구하는 모습에 이 대통령 역을 맡은 사람은 "잘못했습니다", "죄송합니다" 하며 빌었다. 교인들은 웃으면서 이 연극을 즐겼다.
은평제일교회가 이러한 연극을 했다는 사실이 뒤늦게 알려지자, 박주민·김우영 의원과 지역 당원들은 교회 앞에서 혐오를 중단하라는 시위를 열고, 사과 및 재발 방지 대책을 세우라는 요구가 담긴 항의문을 교회에 전달했다.
이 상황을 ＜크리스천투데이＞가 1월 15일 "은평제일교회 앞에 펼쳐진 '혐오'와 '사랑'"이라는 제목의 기사로 보도했다. ＜크리스천투데이＞는 교회 앞 규탄 집회를 연 이들을 '혐오 세력'으로, 그리고 그들에게 차와 음료를 나눠 준 교회 관계자들을 '사랑'하는 사람들로 규정했다. 또 "교회 앞에는 소외된 이웃들을 위한 '사랑의 나눔 라면 1000상자'가 쌓여 있어 눈길을 끌었다"며 평소 은평제일교회가 "다양한 방식으로 지역과 국가에 기여해 왔다"고 강조했다.

국회의장, "차별금지법 걱정 말라"고 했다?

▲ 1월 14일 국회의장 만찬. 사진 제공 여의도순복음교회

우원식 국회의장이 최근 교계 지도자들을 만나 차별금지법 발의에 대해 걱정할 필요 없다고 발언했다는 보도가 나와 논란이 일고 있다. 한교총 김정석 대표회장이 재직하는 기독교대한감리회는 1월 14일 우 의장과 교계 지도자 간 간담회에서 차별금지법 우려가 나오자 "우원식 국회의장은 일부 소수 의원들이 추진하는 것으로, 전체적인 분위기에서는 크게 염려할 필요 없다고 답한 것으로 전해졌다"는 보도 자료를 배포했다. 이는 최근 진보당 손솔 의원이 의원 10명과 함께 발의한 차별금지법에 대한 반응으로 해석된다.
이날 간담회에는 한교총 김정석 목사와 이영훈 목사(여의도순복음교회), 정훈 목사(대한예수교장로회 통합 총회장), 소강석 목사(새에덴교회) 등이 참석했다.
시민사회에서는 우 의장 발언에 항의하고 나섰다. 무지개행동은 1월 16일 "국회의장은 특정 이해 집단의 불안을 관리하는 자리가 아니라 불평등과 차별의 개선을 요구하는 시민들의 목소리가 국회 문턱에서 멈추지 않도록 책임져야 하는 자리"라는 입장을 내고 △포괄적 차별금지법을 '소수 의원의 의제'로 격하시키는 발언에 대한 해명 및 입장 표명을 요구했다. 아울러 정교분리 원칙을 준수하고, 국회의장으로서 평등권 실현을 위한 입법 논의가 실질적으로 진행될 수 있도록 보장하라고 요구했다.
＜오마이뉴스＞ 16일 보도에 따르면, 국회의장실 관계자는 "누구보다 차별금지법의 민감성을 잘 아는 국회의장이 단정적으로 이야기할 이유가 없다"며 "(의장이) '잘 알겠으니 국회 논의 과정을 봅시다'라는 취지로 이야기를 했는데, 듣는 입장에서는 '국회의장이 차별금지법이 국회에서 통과되지 않으니 걱정하지 말라'로 받아들인 것처럼 보인다"고 해명했다.

K팝 열풍, 선교 도구로 쓰일 수 있을까

▲ 사진 출처 넷플릭스

넷플릭스 콘텐츠 'K팝 데몬 헌터스'(케데헌)가 주제곡 '골든'으로 1월 11일 골든글로브 최우수 애니메이션 영화상과 최우수 주제가상을 받으며 2관왕에 올랐다. 케데헌은 넷플릭스 역사상 조회 수 1위(5억 뷰)를 기록했고, 골든은 유튜브에서 10억 회 이상 조회됐다. 케데헌은 전 세계 청소년들에게 이미 하나의 현상으로 자리를 잡았다.
＜크리스채너티투데이＞가 케데헌으로 대표되는 K팝 열풍에 대해 조명했다. "'K팝 데몬 헌터스', 선교사가 예수님을 전하는 데 도움이 되다('KPop Demon Hunters' Helped a Missionary Talk About Jesus)"라는 1월 15일 자 기사다.
＜크리스채너티투데이＞는 한국 찬양 사역자와 국내외 선교사들에게 K팝 열풍이 선교에 미치는 영향에 대해 물었다. 우선, 복음을 더 효과적으로 전달하는 수단임은 분명해 보인다고 선교사들은 설명했다.
인도네시아 박기준 선교사는 한국 문화에 대한 사람들의 관심이 높아지면서 K팝을 통해 선교지 사람들의 심리적 장벽을 낮출 수 있다고 본다. 해외 팬 사이에서 자발적으로 한국어를 배우거나 팬덤을 조직하는 이들이 많은 만큼, K팝은 훌륭한 접촉점이 될 수 있다는 것이다. 실제 한국에서 가는 단기 선교팀은 현지 청소년들에게 간단한 K팝 댄스 동작과 한국 요리법을 가르쳐 주면서 사람들의 관심을 모으기도 한다.
케데헌이라는 콘텐츠 자체도 영적인 존재들에 대한 대화를 열 수 있는 좋은 매개체일 수 있다. 신화, 요괴, 무속 등의 이미지는 타 종교인들에게 자연스럽게 신앙과 믿음에 대한 이야기를 이끈다는 것이다. 반면 같은 이유로 요괴와 악마가 다수 출현하는 것에 거부감을 느끼는 기독교인들도 적지 않다. 한국에서 케데헌을 차용해 CCM을 만든다면? 바로 무속과 주술, 귀신 숭배 같은 비판이 나올 것이다.
K팝과 한국교회의 상황은 엇갈린다. K팝에 열광하는 '팬덤 문화'는 종교적 열정에 비할 만큼 커지고 있다. 팬들이 보여 주는 조직력과 행동력은 상상을 초월한다. 반면 한국교회는 세속화와 저출산, 종교에 대한 회의감 확산 등으로 영향력을 잃어 가고 있다. 교차하는 상황 속에서, 찬양 사역자들은 K팝 팬덤이 보여 주는 충성심과 유대감을 앞으로 교회에서 찾아볼 수 있을지 걱정하고 있다.
그렇다고 'K팝스러운' CCM을 만들기도 쉽지 않다. 도구는 도구일 뿐이라는 이야기다. ＜CCM의 역사＞를 쓴 리아 페인에 따르면, 과거에는 록 그룹 너바나(Nirvana)에 대항하는 DC Talk 같은 아티스트가 있었지만 최근에는 이러한 흐름도 더 이상 주류적이지 않다. 유행 장르를 좇기보다 교회에서 다같이 부를 수 있는 워십 곡을 만드는 데 집중하기 때문이다. 다시 말해, 다시 말해 교회판 BTS나 블랙핑크를 상상하기는 어렵다.
K팝 산업 속 내재된 획일적 미의 기준 강요, 아티스트 착취 논란 등 그림자에 대한 지적도 있다. 그러한 부분을 고려하지 않고 외피만을 수용해서는 안 된다는 게 프로스쿠네오 미니스트리 김재우 선교사(전 어노인팅 인도자)의 지적이다.
기사의 결론은 '복음'으로 회귀한다. 박기준 선교사는 "문화가 전도의 문을 열 수는 있지만, 우리가 궁극적으로 말하고자 하는 것은 복음"이라고 말했다. 결국 K팝은 '선한 도구'로 사용하면 된다는 말이지만, K팝이 잘된다고 해서 선교도 무조건 덩달아 잘되지는 않을 것이라는 의미를 담고 있기도 하다. 근본적으로 사람들이 열광하고 환호하는 이유가 다르기 때문이다.