• 한 주간 교계와 사회 주요 뉴스를 간추려 전달하는 '뉴스 주간 브리핑'은 매주 화요일 오전 7시 뉴스레터로, 오전 8시 30분 기사로 만나 보실 수 있습니다. 피드백을 남겨 주시면, 뉴스레터에 소개합니다.

• 신천지예수교증거장막성전(신천지) 교주 이만희 총회장에게 구속영장이 청구됐다. 정교유착 비리를 수사하는 검경 합동수사본부는 6월 22일 "신천지의 특정 정당 가입 강요 사건과 관련해 이 총회장에게 정당법 위반 등 혐의로 구속영장을 청구했다"고 밝혔다.

  
  

• 합수본에 따르면 신천지는 2021년부터 2024년까지 지파별로 '필라테스 프로젝트' 같은 위장 명목을 내걸고 신도들을 국민의힘에 조직적으로 입당시켰고, 이렇게 가입한 신도가 5만여 명에 이른다. 합수본은 이 집단 입당으로 당원 심사와 내부 경선 등 국민의힘 당무가 방해받았다고 보고, 정당법 위반에 더해 업무방해 혐의도 적용했다.

  
  

• 앞서 합수본은 고동안 전 총무 등 신천지 수뇌부를 구속한 데 이어, 혐의의 정점에 있는 이 총회장에게도 영장을 청구했다. 일각에서는 그가 95세 고령이라는 이유로 영장 청구가 어렵지 않겠느냐는 전망이 있었으나, 합수본은 전직 간부 수사 과정에서 이 총회장의 지시 없이는 조직적 당원 가입이 불가능하다는 취지의 진술을 확보했고, 구치소 생활이 어려울 정도로 건강이 나쁘지는 않다고 판단해 영장을 청구했다고 밝혔다.

  
  

• 신천지는 22일 오후 발표한 입장문에서 "95세라는 고령의 나이에도 불구하고 수사에 성실히 응해 왔으며, 구속의 필요성과 상당성이 인정되기 어려운 상황이라고 판단된다"며 "도주나 증거 인멸 우려가 없는 상황에서 구속영장이 청구된 것은 매우 유감스럽게 생각한다"고 했다.

  
  

• 이 총회장은 2020년 7월 코로나19 방역 방해와 교단 자금 횡령 등 혐의로 구속됐다가 넉 달 만에 보석으로 풀려났고, 2022년 8월 대법원에서 방역 방해는 무죄, 횡령 등은 유죄로 징역 3년에 집행유예 5년을 확정받은 바 있다.

• 한국 보수 개신교계를 대변해 온 법조인 중 한 명인 지영준 변호사(법무법인 저스티스)가 JMS 교주 정명석 변호인으로 이름을 올려 논란이 일고 있다. ＜교회와신앙＞ 6월 16일 보도에 따르면, 정명석이 '월명수'를 기적의 약수로 홍보하고 판매해 수십억 원을 챙긴 먹는물관리법 위반 혐의 재판에 지 변호사가 같은 로펌 소속 변호사들과 함께 변호인으로 이름을 올렸다.

  
  

• ＜교회와신앙＞ 취재 및 보도 직후 지 변호사는 "변호인으로 참여하지 않는다"는 입장을 밝히고 변호인 명단에서도 이름을 뺐다. 다만 변호인으로 이름을 올린 경위는 설명하지 않았다. 이 사건 이후 ＜교회와신앙＞의 최초 보도 기사는 내려간 상태다.

  
  

• 지영준 변호사는 군법무관 복무 중 군내 불온서적 지정에 맞서 헌법소원을 냈다가 파면되는 등 인권 옹호 활동으로 이름을 알리기 시작했다. 이 일로 한국교회 인권상을 받기도 했으나, 이후 대전 새로남교회(오정호 목사)에 출석하며 반동성애 운동에 앞장섰다. 충남인권조례·학생인권조례 반대를 이끌기도 했고, 2020년에는 기독자유통일당 비례대표 12번으로 총선에 출마했다.

  
  

• 2025년 7월 국민의힘이 이충상 전 상임위원의 후임으로 그를 국가인권위원회 상임위원 후보로 추천하면서 시민사회에서도 자격 논란이 일었다. "동성 결혼이 합법화되면 일부다처제로 가는 문이 열린다"거나 출산율 저하를 무슬림 인구와 연결 짓는 과거 강연 발언 등으로 인권위 안팎의 반발이 커지자, 그는 7월 29일 후보직에서 물러났다.

  
  

• 법무법인 저스티스는 그간 정명석의 성범죄 사건을 맡아 변호해 왔다. 하지만 지 변호사 본인이 정명석 사건 변호인으로 직접 이름을 올린 게 확인된 사례는 이번이 처음이다. 한국교회이단대책위원장협의회는 6월 18일 지 변호사를 강사로 초빙해 '이단사이비척결법 특강'을 열 예정이었으나, 보도 후 강연을 취소했다.

• '정명석 변호인 명단 등재' 지영준 변호사, 재판 하루 앞두고 변호인 명단에서 빠져 (＜교회와신앙＞)

• [칼럼] ‘기독교타임즈’ 폐간과 복간 과정을 돌아본다] (＜위클리 기독교타임즈＞)

• 교단지의 복간, 그러나 아무도 말하지 않는 것들 (＜웨슬리안타임즈＞)

• 미국 프로야구 메이저리그(MLB) 샌프란시스코 자이언츠 투수들이 성소수자 자긍심의 날(프라이드 나이트) 무지개 모자에 성경 구절을 적어 논란이 됐다. 6월 12일 열린 시카고 컵스와의 경기에서 선발 랜든 룹과 불펜 투수 JT 브루베이커, 라이언 워커는 구단 로고가 무지개색으로 제작된 모자에 'Genesis 9:12-16'(창세기 9장 12-16절)을 적었다. 이는 무지개를 하나님과 노아 간 언약의 표징으로 풀이하는 본문으로, 무지개가 성소수자 상징이 아니라는 뜻을 우회적으로 드러낼 때 보수 기독교인들이 흔히 인용한다.

• MLB는 곧바로 경고했다. 팻 코트니 MLB 최고커뮤니케이션책임자는 ESPN에 "모자에 글씨를 쓴 것은 규정 위반이며, 통상 절차에 따라 향후 위반에 대해 선수들에게 경고했다"고 밝혔다. 성소수자 스포츠 매체 ＜아웃스포츠＞ 공동창업자 시드 자이글러는 이 행동을 "수치스럽다"고 비판했다.

• 선수들의 이런 행동이 처음은 아니다. 지난해 6월 13일 LA 다저스 프라이드 나이트에서는, 에이스 클레이튼 커쇼가 무지개색 다저스 모자에 'Gen 9:12-16'을 적은 채 덕아웃에 있던 장면이 소셜미디어에 퍼져 화제가 됐다.

• 논란은 정치권으로 옮겨붙었다. JD 밴스 부통령은 엑스(X)에 "트럼프가 이겼으니 우리는 더 이상 이럴 필요가 없다(Trump won we don't have to do this anymore)"고 적어 MLB의 경고를 조롱했고, 미국 법무부는 MLB가 기독교 선수들의 시민권을 침해했는지 들여다보고 있다고 ＜가톨릭뉴스에이전시＞(CNA)가 전했다.

• MLB decries use of personal writings on Pride Night hats (ESPN)
• Justice Department looks into alleged MLB religious discrimination (＜가톨릭뉴스에이전시＞)

• 기독교대한성결교회(기성)가 지난 5월 제120년차 총회에서 유신진화론을 이단으로 규정한 일을 두고, 기윤실 '좋은나무'에 한 편의 칼럼이 올라왔다. 노종문 좋은나무 편집주간은 "아담은 실제로 존재한 역사적 인물인가"라는 물음이 사실은 네 가닥으로 엉킨 매듭이라고 본다. 진화론을 어떻게 볼 것인가, 창세기 1~3장을 어떻게 읽을 것인가, 원죄 교리는 무엇에 근거하는가, 그리고 이 모두가 아담의 역사성과 어떻게 얽히는가다.

• 노 편집주간은 이 가닥들을 떼어 놓으면 거의 모든 입장이 제자리를 찾는다고 말한다. 원죄 이해는 진화론이 등장하기 전부터 아우구스티누스 전통과 동방 교회 전통으로 갈라져 있었고, 역사적 아담의 필요성도 보수 신학 안에서 합의된 사항이 아니라 첨예한 쟁점이라는 것이다. 그는 성경 무오를 강력히 옹호한 프린스턴의 B. B. 워필드조차 하나님의 섭리로 인도된 진화 가능성을 열어 두었다는 사례를 들어, "성경 무오를 믿는 것과 창세기 1장을 문자적으로 읽는 것은 같은 것이 아니다"라고 짚는다.

• 노 편집주간은 복음의 핵심 진리와 그에 대한 해석의 차이를 분별하자고 권한다. 그는 "첨예한 논쟁을 하는 중에도, 우리가 정말로 한 마음으로 지키고자 하는 것이 무엇인지를 계속 되물어야 한다"고 적었다.

• 아담은 실존했는가: 진화·원죄·창세기를 둘러싼 최근 논의들 (기윤실 '좋은나무')

예장통합 전 총회장 림인식 목사, 101세 일기 별세

대한예수교장로회 통합(예장통합) 제68대 총회장을 지낸 고 림인식 목사(노량진교회 원로목사)가 6월 18일 별세했다. 향년 101세. 1925년 만주 봉천에서 태어난 림 목사는 평양장로회신학교에서 수학한 뒤 부산 서북교회와 대구를 거쳐 서울 노량진교회에서 32년간 담임으로 시무하고 원로목사로 추대됐다. 고인은 고 한경직(1902년생), 방지일 목사(1911년생) 등과 함께 예장통합 내 대표적인 원로 목회자로 손꼽혀 왔다.

장남 림형석 목사(평촌교회)도 제103회 총회장을 지내, 부자(父子)가 나란히 예장통합 총회장에 올랐다는 기록도 남겼다.

• 익명: 기독교재단 학교에서 일하고 있어요. 교육이란 학생에게 재단과 교사의 신념을 강요할 수 없는 것이라고 생각합니다. 예수님의 사랑을 가르쳐야될 기독교사들이, 배척을 가르치고 비난을 가르치는 것은 옳지 않다고 생각해요. 세계로교회 학교의 문제는 현재 기독교학교가 바르게 직면하여 심각하게 생각해봐야 할 문제입니다.